Dans une grotte perdue au fin fond de la Dordogne, il y a environ 17 000 ans, des hommes vêtus de peaux de bêtes, commencèrent un jour à tracer sur des parois de roche ce qu’il est convenu de considérer comme la première œuvre d’expression graphique.

Quelque 17 millénaires plus tard, le dessinateur de bande dessinée a remplacé le charbon de bois par le pinceau ou la plume, et la pierre par le papier, mais il trace encore sur sa feuille la courbe de ces cornes qui finalement doit bien représenter pour les humains que nous sommes, une émotion, une croyance, un mythe ou une attirance esthétique.

Si il y a déjà longtemps que des peintres, écrivains, poètes, dramaturges, ou cinéastes ont utilisé l’animal symbole dans leur travail, il est une discipline ou cette relation est moins connue, voire totalement méconnue, c’est le 9e art ou Bande dessinée. Moyen graphique d’expression populaire, la bande dessinée ne pouvait évidemment pas ignorer le taureau dont l’irruption sur la page est censée provoquer le rire ou la peur selon le genre dans lequel on se situe.

Ainsi depuis le début du siècle et l’arrivée de la bande dessinée moderne nombre de grands héros de papier se sont trouvé, volontairement ou pas, confrontés à l’animal mythique.

En racontant depuis les origines, ce que peut représenter le taureau en tant qu’élément de dessin et d’histoire c’est une nouvelle approche qui se dessine. Décalé et iconoclaste, ce travail montre à travers les choix des créateurs et des scénaristes ce que le taureau peut représenter dans l’imaginaire populaire.

Il est également un révélateur de nos changements de perception, à travers l’écart entre les écrits et dessins faits pendant la première moitié du siècle, et ceux produits de nos jours. Ainsi ce qui pouvait faire rire en 1950 sur la couverture d’un hebdomadaire destiné à la jeunesse, semble aujourd’hui hors du temps et décalé du discours ambiant.

Ainsi taureau et bande dessinée, couple improbable de par les origines et les évolutions,, se croisent, se coupent, et se rejoignent sur un terrain qui leur est commun, celui des cultures populaires.